中国的腐败历来是日本的朋友（1）
察哈尔 于2005-11-25 22:00:19发表于长城小站中国的腐败历来是日本的朋友

作者：方 军

一,小泉拜一次鬼,就给脸上贴一次金
日本首相小泉第五次参拜靖国神社实在是深深地惹脑了中国人,但是,笔者认为：“中国一方有责任，是中国的腐败帮了日本人的忙.”
为什么这样说呢?这样说岂不是若恼了千千万万的中国人啦?
——您听我慢慢道来.
笔者有许多日本朋友,他们不约而同地问过笔者一个同样的问题：“中国有没有靖国神社?中国人为什么不去参拜自己的靖国神社?中国人参拜对于我们日本人在精神上也是震慑作用。你们为什么不指责日本进行反中宣传？”我的许多日本友人甚至认为：
“我们政要去参拜,是让外国的政府官员产生不满意吧?”
“我们可以在媒体上看见韩国国民不满.中国国民有什么不满吗?”
“他们有什么表示吗?游行抗议是不是被操纵的？是普通国民的民意吗？”
“对于参拜而言,我们日本民众认为好,政府要员才会去参拜.我们认为不好的,他怎么可以违背多数国民的意愿去参拜呢?”
“如果由于我们日本的参拜，由此而引发中国人也大规模的参拜自己的抗日英雄，从而导致民族之间走向对立、走向战争的情绪，我们倒认为日本国政要应该停止引导事物向极端事态发展的参拜行为。”
我在日本国留学、生活过。中国人的每一次“民声”都影响着日本国民的心态.比方,1995年<中国青年报>搞了一个民意调查：“------有60%的中国青年反感日本人”。这条消息一经播出，当时就在日本国民心目当中引起不小波澜，当时几乎所有大报都刊登、转载、评论了。我和日本人接触多年,我感到，日本人是我们人类社会的一员,不是另类。当年,美国人扔了两颗原子弹,许多日本国民就不再坚持“一亿人的玉碎”了，这，就是个证明。
日本国和中国是体制完全不同的国家,在日本国民心目当中：“政府的‘政要’是我们普通国民选举上去的。”持有这种思潮的日本人占日本国思潮的99%。因此,“人民不高兴和政府官员不高兴完全是两回事情”。在日本国的报纸上可以随便地画首相的漫画,丑化首相,讽刺首相。这在中国是完全不可以的行为。因此：“让中国外务省生气和让千千万万的中国人民民众生气是两个概念。”
——问题就出在这里:
——中国国民现在很生气,可是日本国民不太知道、或者知之甚少。
有人抬杠:“前不久的抗日游行不是民意吗? ”
我倒要问问了:“那是正常的民意表达吗?一般的来讲，民意的表达有个循序渐进的过程，最后，才是游行示威。”
“参拜”首先属于精神上的慰籍，其次，才是鼓吹军国主义的目的。“参拜”基本符合日本的国情。因为“二战”中有半数的日本国民亲属在战争中死伤，慰籍他们，就获得了多数人的支持。所以,小泉故意去参拜；故意去气其他国家的人物。因此，小泉首相参拜一次就给脸上贴了一次金。日本国是民主国家,任何人可以说东,也可以说西.可以赞成小泉首相参拜,也可以口诛笔伐,严厉地批判其参拜行为.甚至可以上日本国的法院起诉自己国家的首相大人。根据日本国的调查：
有半数以上的日本国民赞成首相参拜靖国神社.
有半数以上的日本国民认为,曾经为国家牺牲的军人并不应该承担“战争是否罪恶”的责任。大多数日本国民对于天皇给参战老兵“恩给”表示完全理解。甚至,有超过半数的日本国民认为已经向周边国家就战争的问题谢过罪了。
有半数以上的日本国民感到：“战争”在物质上使日本国一败涂地了；“参拜”却在精神上使日本国重新在自信上赢得了胜利。
有半数以上的日本国民认为：无论政府官员参拜还是他们自己参拜,都是为了纪念在战争中死难的他们的亲属。根据我的调查,日本国有1/2的家庭的亲属{直系,非直系亲属},在已往历年的战争中死难。而中国现在的数据是：13个家庭中有一个家庭的亲属在侵华战争中伤亡。在日本国对于中国发动的15年战争中，日本国人口接近1亿，而中国当时有4亿人口。中国除去新疆、西藏,青海,甘肃,陕西等省外,沿海地区和城市都让日本军队占领了。
日本人给中国人带来的伤痛存留在中国人的心中,可以流传几代人.可是,日本国民却很少见过普通中国人的自由表达。当然，默许下的是另外一回事情。
笔者十分羡慕日本人，他们可以自由地去靖国深社，而中国人不可以。试想，13亿中国人中有哪一位可以自由地走上天安门广场上的人民英雄纪念碑，给曾经为国家牺牲的抗日英烈献上一束鲜花？你为什么不能去呢？是中国的腐败使了一个“妖法”,它把“给英雄鲜花”和“颠覆一个国家”混为一谈。那么，还有什么其他的理由解释呢？你说说？
笔者以为:抗战胜利60年,还有百万亲历抗日战争的老人还活着。让他们以口述历史的方式,自由地表达思想。这样的表达，对中国青年也好,对日本青年也好都不是坏事。中国人在自己的精神圣地回忆怎么劈杀当年的外国侵略者,这样的行为才是正常的,理性的表达。笔者在这里提醒诸位：亲历国抗日战争的最后一批人在两三年内会自然地退出历史舞台。这一自然的规律是不容抗拒的。——没有比战争亲历者说出的话更有权威了。
在外国人面前，中国人在千百年来习惯了当奴才,习惯了奴颜婢膝,纪念抗战60年的许多电视采访和文字采访很多都是经过删改的。甚至，有的媒体在直播时，主持人对我使用“日本鬼子”这个词汇也担心万分。生怕得罪了谁。这个流行语难道不是在15年抗日战争中由中国民间面对烧杀抢掳的日酋而派生出来的词汇吗？
连我也不是什么好东西。比方,我采访参加过喜峰口大战的29军老战士.他们口述当年夜袭鬼子兵营,依靠割下日本鬼子的耳朵领赏:
“因为是夜黑风高、伸手不见五指,还把割下日本鬼子的耳朵穿在步枪的枪通条上。”
我担心出版社不给我发表,我就把这几句真话给删除了。
我刚刚去锦州采访90岁的抗战老兵王世江。在七•七事变中，他和战友一起在无意中袭击了日本兵的运输车，当时的旅长何基沣对他们二人说：“你们袭击的好！你们怎么不把日本鬼子的人头给我提来？！”我想，这样的采访片段我不删改也会被出版社删改的。
试想,我们中国人都这样在点点滴滴的小事中担心得罪洋人的话,有谁会正眼看我们呢?我们是在中国的土地上割外国侵略者的耳朵呀！可是日本鬼子，他们却是在我们中国的土地上砍我们中国人的头颅呀！
日本国在1931年至1945年的侵华战争中有154万日本军人死伤在中国。1945年8月15日,日本天皇宣布无条件投降,在中国战场上交枪投降的日本军人有127万人。目前,日本靖国神社供奉着自1850年以来为日本国的利益参加战争的前日本军人名录将近240万人，其中包括指挥侵华战争的甲级战犯名录若干。
中国不少媒体称：“日本靖国神社供奉着甲级战犯的灵位”,这让无数中国人以为是象中国庙宇里一样供奉着死者的牌位,实际上不是这样的，靖国神社里死者的名簿有若干本,他们的名字都写在里面而已.很多中国的媒体人没有去过日本国采访,这种联想并没有什么奇怪。不少日本右翼份子以此为据，嘲笑中国人，真是可耻。
民族之间的相争,“正义与否”是放在第二位的。“相争”表现在一切争端之中。比方：战争,体育,学识,科技,法律,住宅,保险,保障,税收,民生等等,等等。要不，我们输两个球激动什么呢？我们报纸上天天刊登这样的人物“没钱看病、奄奄一息的可怜人，希望大家资助”；而日本国是“全民强制保险”。我在日本国生活、学习多年，我没有见到象中国类似的，“无钱医治和贫民无助”的情况。难道这不是区别吗？
我在日本国驻在北京大使馆领事部工作多年，每一天摸过的护照也有几百本。在我工作期间，只有一位日本学生逾期不归。因为。她和男友去观光的途中遇到了麻烦。可是，我们中国人在日本国，在美国，在加拿大，在欧洲有多少中国人逾期不归呢？应该是成千上万吧？这不说明我们有些问题吗？
小泉参拜,是不流血的战争,小泉越气别人,他往脸上贴的金越厚。他在日本国民心目中的威信越高，日本国民的自信在小泉的表演中得到充分的增长。所以,他越是故意要去参拜.
中国人不打民意牌,中国的民意牌由政府打,所以,中国人永远处于下风的位置上。
二,日本政要参拜就是军事行动,是潜在的战争动员令.
我一直以为日本首相参拜靖国神社的行为是军事行为，是战争的动员令。所以，我也一直坚持不邂地宣传我的观点：靖国神社是“军事单位”。——不是它有枪有炮，而是说它在宣传“为国捐躯光荣”的军国主义精神。日本国从来没有准备和周边国家友好相处下去，从日本民族的历史上分析今天的日本人，他们仍然希望用武力来解决与周边国家的经济纠纷。日本国向外侵略扩张的本性不改，所以，它的军国主义思潮随时都可以死灰复燃。如此推断，参拜靖国神社的行为就是潜在的战争动员令。反过来分析，是“希望使用战争解决争端”的潜在意识决定了日本人一定要去参拜靖国神社。再进一步分析，隔墙舞刀的日本右翼政客虽然为极力鼓吹靖国精神而沾沾自喜，殊不知，在重新燃烧的战火中，不但他国青年，包括日本国青年也会在你死我活的战争中成千上万的死亡。所以说，参拜靖国神社就是对战争历史的重演。只不过，是下一场战争的序幕而已。
日本人对我们的台湾,钓鱼岛,东海石油从来是虎视眈眈的,参拜本身就是证明.
笔者1980年开始在大学学习日本语,1984年在日本读卖新闻北京分社工作,后来在日本国驻在北京大使馆领事部工作。当然，还在日本国学习过。笔者以为十分了解日本人。笔者认为,中国越是抗议,小泉脸上贴的金片就越多。虽然中国人说的：“二皮脸”和“不要脸”在小泉身上有巨大的发扬和光大。但是，作为一个日本国的政治家却在日本国赢得了声誉和支持。我认识一个日本大学者，他亲口对我说：“小泉蠢一郎”。在这里，“春”和“蠢”的使用说明他是一位十足的中国通。他分析：“如此下去，中日关系好不了。因为，日本近期不会出现伟大的政治家；虽然日本国内右翼思潮尘嚣日上，但是，最终，日本国没有受益，或者说不会受益。”
关键的地方是中国也有自己的“靖国神社”，但是，中国人没有很好地利用自己的“靖国神社。”笔者认为：“参拜靖国神社”是和平时期不用武器杀人的“冷战”。反过来，换位思考，中国人参拜自己的“靖国神社”对日本国民也是巨大的心理冲击。这场不用刀枪、不死人的“战争”使日本国民增强了团结，增加了自信，有获胜感。恰恰相反的是，中国人感到失去了自尊心，失去了凝聚力，增加了自卑感和无奈的情绪。
中国和日本做为一衣带水的近邻有三种方式共存：友好。冷战。热战。
“热战”就是依靠武器。要成千上万的死人。“冷战”也好，“热战”也好，都有“进攻”和“防御”，都有“前进”和“退却”。是“战”就影响民心，影响士气。
试想:一群老八路,老新四军,老国民党将士,在人民英雄纪念碑前,给大、中、小学生讲解侵华日军的罪行,讲大刀向日本鬼子的头上砍去,该是多么的激动人心。在北京的日本记者不少,在北京的日本留学生也是很多。这样的信息不断地,经常地传回日本国,那将是多么的鼓舞人心!那对小泉参拜靖国神社将是多么大的牵制呀。
这种牵制首先来自于日本国民!首先发起于日本国内部：与其让亚洲各国人民生气,愤怒,嗔怪,责难,抗议,为什么不让日本人自己生气,愤怒,嗔怪,责难,抗议呢?
中国人的“靖国神社”就是位于中国首都天安门广场上的人民英雄纪念碑!
在伟大的抗日战争中,有3500万中国人在战争死伤!
从1931年到1945年的被侵略战争中有一亿中国民众在炮火下忍痛迁徒！迁徒的意思就是背井离乡、抛家舍业、流离失所、家破人亡。
中国政府军和侵华日军有22次大战役，每次歼灭日军数万人以上。
试想:第一次长沙会战消灭鬼子3万人!
第二次长沙会战消灭日本鬼子4万人!
第三次由薛岳将军指挥,消灭日本鬼子5万人!何其痛快!
在人民英雄纪念碑听听湖南人讲杀日本鬼子的故事,多么令人高兴!
不能讲中国政府军也不要紧,讲讲八路军,新四军杀鬼子的故事也好!
在历时8年的抗战中,敌后抗日军民共作战12 万余次,歼灭日伪军170余万人.部队伤亡60余万人.解放区人民群众伤亡600余万人。
中国人如果参拜自己的精神圣地,对日本人的心理冲击一样大呀.
试想，中国人如果没有马占山的江桥抗战,没有林彪的平型关大捷,没有李宗仁指挥的台儿庄战役的胜利,没有炸死“名将之花”阿部规秀‚光口头抗议侵华日军的长驱直入,有用吗?
可是,到今天,没有一个中国国民可以自由地到位于天安门广场上的人民英雄纪念碑献上一束鲜花!
没有一对新婚夫妇手捧鲜花,身穿西服,婚纱去纪念阵亡的将士们!
没有一队少先队员在队日里集体给天安门广场纪念碑的英烈们扫扫墓,给他们唱唱歌!
没有一群老八路,老新四军集体祭奠在抗战中阵亡的将士!
没有一家中日合资企业的员工们去祭奠英烈、庆幸合作、珍惜和平。
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不是人们不想,而是不允许!
位于天安门广场上的人民英雄纪念碑被一圈铁链子围着!不许随便上啊!
靖国神社,每个人都可以随便进入，日本人也好，外国人也好。
这和日本人在1931年9•18占了东北,7•7又发动卢沟桥事变有什么区别?
——当时的日本军队遇到了抵抗了吗？所以，他们才长驱直入！
抗战胜利60年,中国人只在2005年9月3日给在天安门广场上的人民英雄纪念碑，给在抗战中阵亡的英烈们献了一次花!大家都是中国人，你们说说还有一次是什么时候？
都是因为腐败呀!腐败帮助了日本人，腐败限制了中国民众自由祭奠英雄的步伐。
所以说中国的腐败历来是日本的朋友，这句话是有根据的。

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