重建宋灵威杨无敌庙记

嘉靖四十二年十月囗囗囗囗予叨兵备，偕郭公经略边事。过古北西门，公日：“此杨无敌庙也。止存一残碑，一杏树，见存庙貌尽无”。观此荒芜之状，遂思将军在当囗口随兵所向无敌，八子为将，又皆并雄于时，而六郎延环之功，至今赫赫。故父子忠良，为宋朝首称，而今何在欤？呜呼，将军庙虽荒芜，而忠良之心数千百年犹存于人心。读残碑之所载，知公到此危亡之地而心犹不忍背君恩，浩浩然激昂之气，可以与天地并存焉。夫千百载之下见公之事者，尚爱慕如是，何潘美、王侁致公于死耶？果今古之人心有不同欤？夫君子同之而小人不同也，何哉？人，一也，有天理之心，有人欲之心。君子所存者天理，见忠良而爱敬之；小人所存者人欲，见忠良而妒忌之。当时既有潘美、王侁同行，此公所以必危也。若太宗以曹彬为云、应、朔等州都部署，以公副之，而斜轸虽强，彬必从公计，先避其锋，或不得已而约援于陈家峪口，彬必不肯失约而离去。公如何以危哉？公之危非公之不善于战也，乃不幸而遇王侁之小人。观其使人登逻台不见业报，即疑囗囗囗囗欲争其囗乃囗兵离峪口，此其心之所存，趋利误国，忌功害正，人欲横流，故所为如是也。潘美既知王优有去志，而肯坚制之，挽其不行，候业战至此而并力张威以夹击，则业之成功或未可知耳，何至于大败耶？潘美不肯坚制王优之去，亦皆妒忌之心，人欲为之也。公将危之际，大息曰：“上遇我厚，期讨囗捍边以报。”而及为奸臣所迫，又不日致已之死，而曰致王师败绩，此其心之所存，临难不违君，虽死不忘国。天理昭昭，故所为如是。当此之时，麾下之士尚百余人，感激公义，于囗囗背战无一生还者。非公之忠义之操素率于平时，焉能临难而感人如是乎？守中于郭将军嘉公之义，仍旧址复立公庙，筑地基丈余高，周围砌以石墙，高丈五尺，砖为门。于前内立正殿三间，塑公之象，后为堂三间，厢房六间，门楼一座，守庙军房三间，俱为坚致重新。春秋二祀，以表公父子忠良之节。囗起于四十三年五月初一日，至十月则竣焉。郭公名琥，陕西人．亦公存心者乎，时为古北副将军也。

钦差整饬密云等处兵备、山东提刑按察司佥事闻喜张守中撰。嘉靖四十五年岁次丙寅五月甲午吉旦。

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