國家設官分職,文武兼隆,媲美殷周之之而斟酌損益之善,有非前代之可及者。然有官不可無考績之法,故中外執政諸司輒堅题名記者,所以紀歲月書姓氏,以昭勸懲也。夫歲月紀則官之久近可籍姓氏,書則官之賢否攸在其文也。賢也,人皆指其名而是之其近也;否也,人皆指其名而非之;固久近賢否昭然自判,此名之勒于石豈可忽諸?矧寧武,内接并晋,外控雲、谷、偏、老而抵于滑石、雁門,東至于平刑,聯絡諸城，延袤千里。其貔貅戎務之重,必立元帥以總其網領,有坐營以析其條目。曩委命出自巡按,既而邊事繁劇，恐無所責成,本兵請以銓授,自是坐營之職皆點焉。始于程公雲鳳,繼歷俞、王諸君子,及我太原同寅曰“公褔”以北樓備禦,擢庸是任。懼前人宦績之湮没,始勒石题名以紀其籍,然猶有未詳者焉。萬曆丁丑歲，余奉命來官,有以掇前人所不逮者舉而行之。余自蚤歲兩宦經斯土,其戎馬習俗之故知之稔矣。嘗曰:“地方凋敝,貴臨之以寬；營伍困乏,當守之以廉。疲勞疾苦者恤之以恩,涣散不肅者繩之以法。夙夜匪懈,伍忝職業。”庶幾武備修而士思奮矣。吾聞官職有三,曰清,曰慎,曰勤。持已以廉,清也:莅事不苟,慎也:不遑暇食不遑寧處,勤也。不是之時,惟事苛慢以爲便身之計,非所以效忠盡職者也。兹石之勒,則名不泯,名不泯則人之高下,政之美惡,百代不磨,豈曰小補之哉?後之君子能變薄爲厚,激濁爲清,既和且均矣。然後三軍愛之如父母,畏之若神明,暨遷轉而去,借冠攀車,吏十遮道,或瞻望弗及,而老稚啼顏。若是者,斯無愧于题名也。居是位者,可不深潛思乎?因贅言之,以告後來之宦于此者。
大明萬曆丁丑年

《山西镇坐营题名记》,摘自《宁武守御所志》。明万历丁丑年(1577)勒石,作者为时任都指挥同知的陈策。碑文首先评价了宁武的军事地位,后又做详细指出镌刻题名记的意义。

《三晋时刻大全.忻州市宁武县卷》第二百九十八页